Марк Аврелий

«Царское правление должно более всего
уважать свободу управляемых».
Аврелий Марк. «Размышления».

Марк Аврелий — римский император, правящий страной с 161 по 180-ые годы и прозванный историками «философом на престоле» и «завершающим из пяти лучших императоров Рима».

Придя к власти, Марк Аврелий разделил правление со своим братом Луцием Вером, позже отошедшим от дел и полностью отдавшимся доступным римской знати развлечениям и наслаждениям.

Марк Аврелий, последователь стоиков, к своей высокой должности относился с полной ответственностью, стараясь быть справедливым и мудрым императором. Годы правления Марка Аврелия античные источники называют «золотым веком Рима».

Родословная

Марк Аврелий появился на свет в апреле 121 года, его родители происходили из знатного и древнего испанского рода, давно закрепившегося в Риме. Будущий император получил имя Марк Анний Вер — так звали его деда, трижды служившего консулом.

Рано осиротевшего мальчика, а затем и юношу, дважды усыновляли римские аристократы: в первый раз консул Публий Катилий Север, во второй — император Антоний Пий. В шесть лет Марка, называемого императором Адрианом Вериссимоном («истиннейший и правдивейший»), произвели в когорту всадников, а через семь лет юноша стал управителем римских традиционных празднеств и распорядителем пиров.

Получив хорошее домашнее образование, Марк Аврелий в 138 году в возрасте семнадцати лет занял должность квестора, крупного римского чиновника — администратора. Через год будущий император женился на Аннии Галерии Фаустине, дочери императора Пия, своего второго приемного отца.

В семье родилось двенадцать детей, из которых только четверо дожили до зрелых лет (сын и три дочери), и среди них Коммод, приемник Марка Аврелия на римском престоле. Любимая и глубоко любящая супруга Фаустина часто сопровождала Марка Аврелия в походах и умерла в 176 году от болезни. Перед самой смертью император более всего сокрушался о скверном характере своего сына, недостойного римского престола.

Внутренняя политика Марка Аврелия

Марк Аврелий трижды становился консулом: в 141, 146 и 161 годах. Единолично стал править Римской империей с января 169 года. С первого дня правления Марк Аврелий старался продолжать политику своего приемного отца Антония Пия:

— уважать Сенат и считаться с его решениями;

— восстанавливать древнеримское право и судопроизводство;

— поддерживать малообеспеченные семьи за счет создания алиментарных организаций.

В своих поступках и решениях Марк Аврелий всегда оставался верен позициям стоицизма: уважению к окружающим, соблюдению нравственности, стремлению к правосудию.

Борьба с парфянами и германскими племенами

В годы правления Марка Аврелия в Рим вторглись захватчики: сначала парфяне, а затем и германские племена — маркоманны и квады.

Выдвинув против парфян преданных легатов, Аврелий отвоевал захваченные в 166 году Селевкию и Ктесефон. Парфянская война закончилась победой римлян во многом благодаря полководческим талантам императора.

Уже через год Рим испытал новое нашествие, на этот раз со стороны северных берегов Дуная, где жили многочисленные германские племена. Огромные толпы квадов и маркоманнов легко справились с римскими пограничными постами и дошли до Аквилен. Аврелий предпринял три похода против германских полчищ и окончательно разбил их под Карнунтом.

Историки с восторгом рассказывают, что для пополнения казны и обмундирования римской армии император продал свою коллекцию античных художественных редкостей. Марк Аврелий, по характеру совершенно не воинственный человек, не раз проявлял природное мужество и смелость в битвах.

В последующие годы германские племена многократно нарушали границы Римской империи, но мощных походов больше не предпринимали. Война с варварами занимала большую часть правления Марка Аврелия, она была предвестницей эпохи Великого переселения народов.

Многие молодые люди из германских племен переходили на службу в римское войско, что весьма поощрялось правящим императором и его окружением. Римская армия вступила в новую эпоху своего существования — эпоху наемников и иностранных легионеров.

Философ на троне

С юности Марк Аврелий увлекался учениями философов-стоиков, его лучшими наставниками стали Квинт Юний Рустик и Максим Клавдий. Главная суть учения стоиков состояла в организации жизни человека в гармонии с природой и окружающим миром. Центром мира Марк Аврелий считал разум, в отличие от ранних теорий стоицизма, где основой мироздания являлась душа.

Дневник из 12 книг на койне (греческом языке) — философское наследие Марка Аврелия, первые строки которого посвящены любимым учителям и наставникам. Последователи называют созданные в военных походах сочинения «Размышления к самому себе». Мудрый император прекрасно видел начало разложения Рима, неоднократно наблюдал жестокость и несправедливость и в своей книге убеждал самого себя не поддаваться плохим чувствам и сохранять душевную гармонию.

Из философских афоризмов Марка Аврелия можно сделать вывод о том, что римский император чувствовал огромную ответственность за свою державу и за живущих в ней людей. Согласно философским мыслям императора, счастье — это согласие с всеобщим разумом, достойная жизнь на благо человечества.

Чума в Риме и смерть Аврелия

Пока Марк Аврелий вел борьбу с варварскими племенами, в Риме началась эпидемия чумы. Такого количества смертей от болезней в Риме еще не видели. По приказу императора жрецы приносили жертвы богам, но это не давало даже малейшего облегчения.

Знаменитый римский врачеватель Гален также не мог справиться с чумой, уносящей ежедневно сотни жизней. В Риме началась паника, особенно усилившаяся в связи со смертью любимого всеми императора.

Чума не пожалела Марка Аврелия, застав его в одном из походов, в окрестностях современной Вены; один из лучших за всю его историю императоров Рима скончался в марте 180 года. Марк Аврелий после смерти был причислен к богам, а его тело перевезли в Рим и поместили в мавзолей императора Адриана.

К власти пришел сын Марка Аврелия Коммод, к сожалению, во всем уступавший своему великому отцу: как в желании мудро управлять страной, так и в умении наводить порядок на границах империи.

Конная статуя

В 176 году, еще при жизни великого императора Марка Аврелия, была создана конная статуя, сразу же установленная в центре Рима на почетном месте у Форума на склонах Капитолия. Статуя была отлита из бронзы, покрыта позолотой и свидетельствовала о любви римского народа к своему правителю.

Скульптор изобразил императора в наброшенном на традиционную тунику походном плаще. Изначально под копытами лошади находился связанный пленник, но его фигура не дошла до наших дней.

Это единственная статуя всадника, сохранившаяся от античной эпохи и только потому, что ее до XV века считали статуей императора Константина I, признанного святым римской католической церковью. Остальные шедевры античной скульптуры были уничтожены как проявления языческого искусства.

В Средние века конную статую императора установили перед Латеранским дворцом в Ватикане, каменную основу для нее изготавливал сам Микеланджело. В 1990 году статуя Марка Аврелия была торжественно возвращена на свое первоначальное место на Капитолийский холм, а для Латеранского дворца изготовили точную копию статуи и поместили ее на уникальный постамент.

Современники Марка Аврелия говорили о нем так: «Он честен без непреклонности, скромен без крайности, серьезен без угрюмости». Сам же император-философ оставил потомкам такие слова: «Если кажется тебе что-то слишком трудным, не считай, что это невозможно воплотить в жизнь. И напротив, если кто-то способен на достойный поступок, значит, такой же поступок можешь совершить и ты».

Источники:

1. Беккер К. Мифы Древнего мира. Саратов, «Надежда», 1995.
2. Лисовый И. Античный мир в терминах, именах и названиях. Минск, 1997.
3. Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира. М., 1991.