Самсон - ветхозаветный судья

Самсон — герой, имеющий аналоги в истории и мифах

По мышцам — ты неутомим,
По духу — ты непобедим
Гавриил Державин «Русскому народу».

Пусть в явь земную переходит сон!
Я вижу ясно, как на поле сечи
Идет, крутые разгибая плечи,
Неистовый, разгневанный Самсон.
Михаил Дудин, 1944 г.

Мифы и легенды интересны и для взрослых, и для детей. Герои древних сказаний словно переносят читателя в увлекательное прошлое с чудовищами и свирепыми животными, с красивыми женщинами и верными друзьями.

Каждое предание, хотя и включает вымысел и фантазию авторов, связано с историей той или иной страны. Самсон — один из героев, на протяжении многих столетий притягивающий к себе внимание человечества своей необычайной силой и умением пожертвовать жизнью ради процветания Родины.

История взаимоотношений филистимлян и Израиля

Филистимляне, считающиеся выходцами с Кипра, расселились по территории от современного Тель-Авива до Газы в XII веке до новой эры. Владеющие секретом выплавки стали, древние племена считаются родоначальниками Железного века на Ближнем Востоке. Из источников известно, что когда евреи вышли из Египта, на землях Ханаан уже проживали филистимляне.

В X веке до новой эры филистимляне вторглись в сильное Израильское царство, но вынуждены были вернуться на приморские земли, называемые Пентаполисом, «Пятиградием», так как объединяли пять городов-полисов. Именно в этот период филистимляне не раз предпринимали попытки военного завоевания земель по обоим берегам реки Иордан, где проживали семитские израильские племена. Особенно доставалось представителям колена Дана, жившим по соседству с филистимлянами недалеко от морского побережья.

Легендарный Самсон, мстивший филистимлянам за убийства соплеменников, принял героическую смерть в городе Газа. Израильтяне, чтобы отбиться от завоевателей, объединились под властью царя, но это не спасло их от захвата филистимлянами священного для иудеев Ковчега Завета. Правда, как говорится в Ветхом Завете, ковчег принес филистимлянам страшные беды, и они вернули его хозяевам.

В разные эпохи филистимлян подчиняли персы, вавилоняне и ассирийцы, и в итоге филистимляне, как и израильтяне, вошли в историю как малый народ Ближнего Востока. С эпохи завоеваний Александра Македонского филистимляне полностью растворились в массе покоренных народов. Но еще задолго до этого могучий представитель израильтян сумел противостоять незваным племенам и навсегда вошел в историю как герой.

10 фактов о жизни и подвиге Самсона

1. О жизни и подвиге Самсона написано в Книге Судей, входящей в еврейскую Библию.
2. Самсон происходил из колена Данова (одного из двенадцати колен Израилевых — племен потомков Иакова), наиболее пострадавшего от набегов филистимлян.
3. Самсон был назореем, т. е. посвященным Богу человеком, давшим обет не стричь волосы и не есть виноград.
4. С детства обладал невиданной физической силой, заключенной в его длинных волосах.
5. Много лет Самсон служил Верховным Судьей Израиля, и, как свидетельствуют источники, судил справедливо.
6. Однажды голыми руками Самсон разорвал пасть льву, после чего о нем заговорили как о непобедимом великане.
7. Отец молодой филистимлянки — жены Самсона отдал ее другому человеку, и израильтянин начал мстить ненавистному народу.
8. Самсон влюбился в подосланную к нему прекрасную филистимлянку Далилу, которая выведала правду о силе его волос и сумела предательски остричь их.
9. Филистимляне ослепили Самсона и отправили работать на мельницу.
10. В День великого для филистимлян праздника, посвященного богу Дагону, Самсон разорвал свои цепи и обрушил храм на головы врагов, погубив несколько сотен врагов.

Мифологические аналоги Самсона

У каждого народа есть свои легендарные герои, которые с помощью необычайной силы побеждали врагов.

Давид, израильский воин, победивший в схватке Голиафа, великана-филистимлянина, вошел в историю как победитель. Считается, что описанная в Библии битва представителей двух народов олицетворяет успешное выступление войск Израиля против филистимлян. В этой истории Давид, как и Самсон, выступает защитником земли израильской от врагов. В дальнейшем судьбы Самсона и Давида расходятся: первый героически погибает, а второй становится царем Иудеи и Израиля.

Герой шумерского эпоса царь Гильгамеш, как и Самсон, обладал нечеловеческой силой, которая помогла ему завоевать царство Урук. Гильгамеш отличался вздорным и легкомысленным характером, он часто похищал знатных женщин с единственной целью — развлечься. Вместе со своим другом Энкиду Гильгамеш, подобно Самсону, одержал победу над свирепым быком и чудовищем. Отвергнутая им богиня Иштар навлекла на него несчастье, но Гильгамеш сумел остаться в живых, в отличие от библейского Самсона.

Подвиг Геракла, побеждающего Немейского льва, первым входит в двенадцать его основных героических свершений. В отличие от Самсона, Геракл не разорвал льву пасть, а задушил его, но это не помешало целым поколениям искусствоведов и историков проводить аналогию между двумя героями-силачами. Как и библейский Самсон, древнегреческий Геракл сражался с врагами и погиб из-за предательства коварной женщины, своей супруги Деяниры. Ревнивая женщина послала Гераклу одежды, смоченные ядом убитого им кентавра, причинившие герою страшные мучения, из-за которых он бросился в огонь.

Среди великих русских богатырей был и некий Самсон, упоминаемый в былинах «Камское побоище», «Калин-царь». Самсон возглавлял дружину русских витязей задолго до Ильи Муромца и Алеши Поповича. В былине рассказывается о том, что Самсон по приказу князя Владимира Красное Солнышко встал во главе богатырей и повел их на борьбу с Идолищем Поганым — так в старину называли врагов Руси. С библейским Самсоном его объединяет волшебная сила семи «ангельских» золотых волос на голове. Историки утверждают, что у богатыря Самсона есть исторический прототип — новгородский воевода Самсон Колыванов.

Святогора-великана тоже можно считать восточнославянским героем, схожим с библейским Самсоном. Святогор — языческий герой русского эпоса, огромный богатырь, обладающий феноменальной силой. Как и Самсона, Святогора предала его неверная жена, о чем подробно рассказывается в персидских мифах. Николай Рерих создал полотно «Святогор», на котором изобразил легендарного богатыря на коне на фоне легендарных Святых Гор.

Исследователи русского фольклора находят большое сходство между сказочным русским Кощеем и библейским Самсоном. Главный аргумент такого утверждения — перемена роли отрицательного героя и положительного. Кроме того, оба персонажа обладают чудесной силой, похищают женщин из чужих народов и освобождаются из плена любой ценой.

Исторические аналоги Самсона

В российской истории прославился своими цирковыми свершениями Александр Засс, Русский Самсон, силач и великан. Конечно, Александр — не профессиональный воин, но тоже побеждал врагов своей страны во время сражений Первой мировой войны. Русский Самсон разрывал цепи с помощью невиданной силы, дарованной ему природой. Погиб же Засс, спасая во время страшного пожара не людей, но любимых им животных, которых дрессировал.

Вот уж кто точно напоминает библейского Самсона, это волжский бурлак Никита Ломов. Про силу и мощь Ломова ходили легенды по всей Волге и Каспийскому морю, на творимые Ломовым чудеса приходили посмотреть сотни людей. В одном предании рассказывалось, что однажды Никитушка, на корабль которого напали «трухменцы», одним махом свалил за палубу двадцать врагов. Когда нападавшие предприняли очередную попытку, богатырь взял запасной якорь и закинул его во вражескую лодку, потопив ее одним махом.

Русский флот гордился капитаном Дмитрием Лукиным, обладавшим не только офицерскими заслугами, но и огромной физической силой. Очевидцы с восторгом рассказывали, как, находясь в Англии, Лукин победил двенадцать напавших на него в порту британских матросов. Убит был «Русский Самсон» в тяжелом бою с турками в 1807 году. О капитане первого ранга Лукине еще долго с большим уважением вспоминали моряки разных стран.

Французский военачальник Жиль де Ре известен нам из увлекательной сказки Шарля Перро «Синяя Борода» — именно он стал прототипом главного героя. Чем схож страшный герцог с Самсоном? Назовем четыре общих признака:

— прославленный воин, сильный и могучий;

— оба отличались жестокостью к врагам (Самсон к филистимлянам, герцог к англичанам);

— присутствие магического начала: волшебная сила волос Самсона и бороды Жиля;

— пленение героев врагами (Самсона филистимлянами, Жиля католической церковью);

— жизнь героев проходит в похожих обстоятельствах: войны, предательства, пытки, месть.

Культ Самсона в Галилее

Галилея — северная часть древних израильских земель, на западе ограниченная Средиземным морем. В Израильское царство Галилея вошла в X веке, затем стала сначала владением Ассирийской державы, потом — Персии, а в III веке до новой эры была захвачена войсками Александра Македонского.

В Галилее Самсона почитали как предшественника Мессии и избавителя Израиля от иностранного гнета и постоянных нападений различных народов. Археологи раскопали четыре мозаики с изображением Самсона, две на территории Малой Азии, а еще две в галилейской деревне Хукок. На одной мозаике из Хукока Самсон несет на плечах ворота города Газа, оплота филистимлян, на второй поджигает хвосты лисицам, запуская их на поля врагов, как описано в Библии. В обоих случаях мозаики, на которых Самсон изображен великаном-силачом, находились в синагогах, что свидетельствует о распространении местного культа.

В Вавилонском Талмуде (одном из двух священных для иудеев Талмудов) сила Самсона (Шимшона) сравнивается с божественным могуществом.

Необыкновенная история и загадка пропавшей статуи Самсона

Композиция «Самсон, разрывающий льва» работы знаменитого Карло Растрелли была установлена в Петергофе во время царствования Анны Иоанновны, в 1735 году. Статуя была посвящена одной из петровских побед в Северной войне, Полтавской битве, которая окончилась в день святого Самсония и символизировала мощь русской армии.

Через 60 лет обветшавшую статую приказал восстановить внук Петра Великого Павел I, и с этой задачей прекрасно справился российский зодчий Михаил Козловский. Группа была отлита из бронзы и покрыта сусальным золотом. За XIX столетие композиция несколько раз обновлялась и вновь покрывалась золотом, а в 1930 году, после открытия Музея-заповедника, была проведена полная реконструкция петергофских фонтанов.

В 1941 году, когда немцы оккупировали Ленинградскую область, музейные сотрудники сняли все бронзовые скульптуры и отправили их в тыл. Статую Самсона не успели спрятать, и она оказалась во власти фашистов.

Когда в январе 1944 года блокада Ленинграда была снята и в Петергоф вошли советские войска, дворцы были в руинах, а статуя Самсона со львом бесследно исчезла. После окончания войны была создана группа поисковиков знаменитой статуи «Самсон, разрывающий льва». Существует версия, что памятник был разрезан на части и переплавлен вместе с другими похищенными ценностями в Германии.

В XXI столетии к поискам документов о вывозе статуи в Германию подключились немецкие историки, но дело не сдвинулось с мертвой точки. Композиционная группа, украшающая сегодня Большой Каскад в Петергофе, была реконструирована в 1947 году по хранящимся в архиве фотографиям и эскизам. Группу реконструкторов возглавил петербургский профессор, скульптор Василий Симонов. Обновленная скульптура стала символом победы не только в Полтавской битве, но и в Великой Отечественной войне.

Павел Симонов посвятил новому памятнику такие строки:

«…Мы верили: бессильна вражья злоба,
Настанет день — воскреснет наш Самсон.
В его красе — величие народа,
И, как народ, навек бессмертен он…».

Интересно, что статуя Самсона со львом имеет свой прототип: мраморную скульптурную группу в одном из замков Копенгагена «Геракл, побеждающий немейского льва» скульптора Джиованни Барата.

Самсону посвящены и другие статуи-фонтаны, поставленные в европейских городах:

— в Киеве на Подоле, работы скульпторов Ивана Зубова и Михаила Карновского;

— на центральной улице швейцарского Берна;

— на рыночной площади городка Гера в Германии;

— в австрийском дворцовом парке Бурггартене, расположенном в Вене.

Что дал образ Самсона человечеству? Надежду на появление героя в самых тяжелых жизненных ситуациях. Самсон — это пример физической и душевной силы и отваги, веры и мужества, самоотверженности и храбрости.

Источники:

1. Глазерсон М. Филистимляне и палестинцы. Идеологический конфликт между Израилем и филистимлянами в прошлом и настоящем. Иерусалим: Гешарим, 2007
2. Раскин А. Г. Петродворец. Дворцы-музеи, парки, фонтаны. Л., 1988.