Против ненависти стоящий

Против ненависти стоящий — один из Псов Господних

Ненависть возбуждает раздоры.
Притч.10,12

Псы упомянуты в Библии 34 раза, и всегда в отрицательном значении. Совсем по-другому предстают собаки в древнем еврейском фольклоре, малоизвестном широкому читателю. В рукописных свитках I века новой эры под названием Перек Шира упоминается момент братоубийства и подробно расписываются события после того, как Каин бежал, бросив тело Авеля на растерзание диким зверям и злым духам.

Послал Всевышний четырех Псов Господних охранять бессмертную душу Авеля и доставить ее на небеса. Легко справились с задачей Псы, навсегда войдя в раннюю библейскую историю. А как вообще представлялась собака у разных народов мира?

Символика псов в мифах народов мира

В большинстве мифах собаки предстают в двух ипостасях:

— как посредники между людьми и богами в вопросах смерти;

— как защитники душ людей на границе миров.

Обе функции собаки, собственно, мы видим в древнееврейской рукописи (четыре Пса Господних), и в греческой мифологии (страшный пес Цербер).

У многих народов считалось, что собака может предвидеть опасность и предупредить о ней своего хозяина. У древних народов Европы изображение пса помещалось перед входом в жилище как охранный амулет.

В Древнем Египте существовали псоголовые боги (Анубис, Птах и Тот), а собака, напоминающая шакала, сопровождала души умерших в загробное царство.

Мусульмане всегда относились к собакам с долей презрения, но и в Коране есть трогательная история о псе Китмире, который охранял сон двух молодых людей, спящих в пещере по воле Аллаха 309 лет. Мусульмане до сих пор почитают имя этого пса, а в средневековье писали его имя на почтовых посланиях как знак защиты писем от пропажи.

Кельты относились к собакам с почтением и изображали их как спутников охотников, докторов и воинов. Боевые псы и охотничьи собаки стоили дорого и считались верными спутниками рыцарей в дальних походах.

У викингов Одина сопровождают две собаки, они являются лучшими советчиками грозного верховного бога. Вход в подземный мир у скандинавских народов охраняет страшный пес Гарм.

У славян собака как верный друг противопоставлялась волку как творению дьявола. Святой Георгий часто изображался с собакой. Любимый бог славян Семаргл мог превращаться в крылатую собаку и являлся символом Солнца.

Древние китайцы назвали одиннадцатый год в зодиакальном цикле Годом собаки и наделяли всех родившихся в этот год такими качествами как верность и смелость. Около входов в буддийские пагоды «сидят» каменные львы-собаки, охраняющие храмы от плохих людей и злых духов. В Непале существует праздник огней, посвященный собакам. Псов ласкают и кормят, и даже украшают цветочными гирляндами. Считается, что такие меры помогают задобрить стражников и уберегут дом от пожаров и стихийных бедствий.

В зороастризме распространена легенда об охранной роли собак, об их способности отгонять силы тьмы. Хорошо, если собака находится рядом с только что умершим человеком, это гарантирует защиту от демонов, стремящихся похитить душу (аналогия с еврейским фольклором). Особо почитались зороастрийцами так называемые четырехглазые собаки — белые с черными пятнами под глазами.

Индейцы Центральной Америки считали собаку своим верным другом, что не мешало им приносить псов в очистительную жертву перед храмами. Это объясняется тем, что собака у индейцев, так же, как у древних евреев, египтян и греков выполняла роль проводника умершего в потусторонний мир.

У ацтеков в пантеоне богов была даже собака-божество Шолотль, проводившее Солнце через подземелья к месту восхода. Шолотль почиталось как покровитель собак и традиционно изображалось с песьей головой. Встречается у индейцев Мезоамерики и пес с четырьмя головами, он сопровождал бога мертвых Яму (и снова можно провести аналогию с четырьмя Псами Господними из еврейского фольклора).

У майя роль собаки аналогична Шолотлю, она — проводник Солнца. У майя часто встречаются изображения пса, несущего факел (подобный символ позднее встретится у монахов-доминиканцев, которые придадут ему совершенно иной смысл — распространение истинной веры католической церкви среди еретиков).

Доминиканцы, прозванные «псами Господними», и за название «Domini canes» (название одновременно означает и монахов Ордена, и дословно переводится как «собаки Господа»), и за верную преданность папе римскому, неожиданно получили положительное противопоставление в лице чудесных псов сенбернаров.

Сенбернары из монастыря Святого Августина

За великолепные служебные качества сенбернаров называют «Псами господними». В альпийском приюте для странников на протяжении нескольких веков заблудившихся в горах альпинистов спасают огромные и очень добрые сенбернары. Там, на высоте более 2 тысяч 400 метров над уровнем моря, находится самая высокогорная церковь Европы. Храм был построен на территории монастыря, существовашего в X веке на горном перевале из Италии в Северную Европу.

Живущие в обители монахи давно заметили, что, поднявшись в горы, можно услышать глас Господен — так высоко расположен приют. Главный обет обитателей монастыря Святого Августина — помогать всем, кто попал в беду. В XVIII веке на территории монастыря стали разводить сенбернаров, сопровождающих в горы желающих прогуляться или перейти через перевал, который в начале XIX века преодолела армия Наполеона.

Сенбернары не только сопровождают монахов, отправляющихся на помощь застрявшим в горах людям. Чудесные псы умеют предчувствовать непогоду и в считанные часы отыскивать людей после схода снежной лавины. Выносливость, терпение и полное послушание — вот основные качества сенбернаров, спасших за три столетия более 2 тысяч человек.

Монахи рассказывают красивые легенды о псе по кличке Барри, прожившем 14 лет и оказавшем помощь нескольким десяткам пострадавших. По традиции все смелые и крупные щенки получают кличку Барри в честь пса, сумевшего неоднократно победить Смерть. В настоящее время кроме сенбернаров в монастыре обитают умные и преданные овчарки.

Четыре Пса господня, сумевшие защитить бессмертную душу Авеля, находят в жизни как положительную аналогию — смелых сенбернаров-спасателей, так и отрицательное противопоставление — монахов-инквизиторов из Ордена доминиканцев.

Древние мудрецы же утверждали, что, если мысленно призвать к себе четырех Псов Господних, защитят они дом от всевозможных напастей и плохих людей.

Список литературы:

1. Пикуль В. Псы Господни. М., 1998.
2. Сабатини Р. Псы Господни. М., 2008.
3. Орден доминиканцев: история, символика и устав. М., 2012.